غفار ذابح [در پرانتز زادبه] با این آلبوم تولد خوانندگیاش را اعلام کرده است. آیا او آگاه است که چگونه هنرمندی باید به جامعهی هنری و مخاطبان احتمالیاش معرفی شود؟ آیا ناشرش این راه را میداند؟ آیا تنظیمکنندهی آهنگها، دکتر پویا سرایی، در صدای غفار ذابح چیزی شنیده است و یافته است که قلم به دست گرفته و ملودیهای (آهنگهای) او را به زیور ارکستر آراسته است؟ آیا پویا سرایی آهنگساز مقبول افتادهی جاافتادهی کار بلدیست یا با تکیه بر عنوان دکتری در پژوهش هنر به این نتیجه رسیده است که زیر بار این معرفی و سرمایهگذاری هنری برود؟ آیا از لحاظ زیباییشناسی موسیقی ایرانی تواناییهای آوازی غفار ذابح آنچنان در خور توجهاند که لازم است او به جامعهی هنری و شنوندگان این شاخه از موسیقی معرفی شود؟ آیا ناشر محترم مقدمات انتشار یک اثر موسیقی را میداند؟ آیا پویا سرایی به ظرایف کار آهنگسازی آگاه است؟ چرا در کار آهنگسازیاش بارها و بارها (خلاف راه و روش و روال این نوع موسیقی) ترکیبات بدصدا و آزاررسان به گوش مخاطب میرسد (و البته خارج از هر قاعدهی اصولی آهنگسازی و به ویژه بیقاعدهتر در محدودهی باسها)؟ غفار ذابح [در پرانتز زادبه] که نام فامیل در پرانتز و ایدهآلش ربط آزاررسان و غلطاندازی با فامیلی دادبه دارد، از تلفیق شعر و موسیقی و تصنیفسازی، مقدمات و مؤخرات را میداند و نام آهنگساز را با چه درصدی از اعتماد به نفس روی آلبومش درج کرده است؟ آیا پویا سرایی میداند که فردا اگر دود پراکندهای از خاطرهی چنین کارهایی در یاد آیندگان ماند، این کار هم جزو سوابق و پروندهی کاری او محسوب میشود که تاریخ، سفارشی کار کردن را هیچگاه به خاطر نمیسپارد ولی کار و خاطرهی خوش یا ناخوشش را به خاطر میسپارد؟ آیا نام مستعار شاعری که اسمش در کار درج شده است: محمد حیدری (معید) به درستی ثبت شده است؟
چند سوال دیگر باید پرسید تا تولیدکنندگان کارهای سفارشی (ناشران، خوانندگان، تهیهکنندگان و آهنگسازان) با پاسخ به آنها موفق شوند به تجدید نظر در مکانهای اسراف و ریخت وپاش پول؟
به مثال ارائه شده دقت کنید. آیا چنین گرتهبرداریای بیآنکه به منبعاش اشاره شود، قابل پذیرش است؟
برای خرید و دانلود آلبوم شب بیستاره به وبسایت بیپتونز مراجعه کنید.